viernes, 26 de septiembre de 2014

FIDELIDAD A UN BESO PERFECTO




Fidelidad a un beso perfecto,
Dibujado en una noche fría y sin luna
No fuera casualidad alguna
Que delicado trazo causara tal efecto.

Una voz de ángel seduce los sentidos,
El brillo de sus ojos  desnuda mi prudencia;
El orgullo y la rudeza fueron sometidos
Por la delicada fuerza de su  esencia

Robase  la atención de mis ojos
Calmando las angustias del pensamiento
Endulzando con belleza los enojos

Efímera presencia  que la bendición del cielo
Permita a un caballero sentir otra vez su aliento
Pues no existe calor humano que derrita su hielo.

Eduardo Romano.






miércoles, 27 de agosto de 2014

DON ALVAR FAÑEZ


A Daniel Andreas fiel amigo en la fortuna y la trinchera.


Valiente y fiel hermana fue la espada,
Que la amistad de acero otorgara
Al  Ruy Díaz en la dura  jornada
Después de que destino lo castigara.

Gran consuelo es la fraternidad
Del hombre sincero y entregado;
En la tierra no  existe mayor caridad
Que la del amigo abnegado.

No dudo en servir con valor;
Dispuso su corazón al combate
Y  compartió el destierro con honor

El oro jamás  su honor puedo  alcanzar,
Pues el valor, la dignidad y la sinceridad
Solo en el hombre honrado pueden habitar

Eduardo Romano 





EN RESPUESTA A LA COLUMNA DE DOÑA JIMENA DUZÁN

Soy un hombre sincero porque soy un hombre verdadero
Y soy un hombre verdadero porque soy un hombre integro.
(Jorge Sariol sobre JoséMartí)


Por Eduardo Romano

Siempre he compartido la reflexión que Don Quijote le hiciera a Sancho Panza,  La libertad y la honra son los dones mas preciosos otorgados por Dios al hombre, dones ratificados en las diferentes Constituciones Políticas de los países del mundo, libertad, entendida como el derecho a  desarrollar nuestra humanidad sin ningún condicionamiento, más allá del respeto a la libertad de los demás ciudadanos en cada una de sus facetas, físicas, morales, e intelectuales.


De esta manera, la integridad moral, compuesta por la honra y el buen nombre son derechos que se nos deben a todas las personas por el hecho de ser personas, y es por ello que la vulneración, repetida y sistemática de estas dos garantías, me impulsan a escribir estas líneas para reclamar verdad frente a las acusaciones torticeras y apresuradas que contra mi persona usted ha realizado.

1. Como ya lo he mencionado fui skinhead en mi adolescencia e inicios de mi juventud, lo cual considero un error que tristemente me ha estigmatizado en el desarrollo de mi profesión como Politólogo. No obstante jamás he pedido perdón por ello, pues las declaraciones apologéticas sólo tienen cabida cuando de la conducta propia se suscitan daños o perjuicios contra otra persona, lo cual jamás ha sucedido, y que se puede evidenciar en que no tengo, ni he tenido ninguna deuda con la justicia.  Como ciudadano libre, participe en una tribu urbana que utiliza una estética provocadora, mas nunca fue una organización conspirativa, ni ha tenido jamás el impacto en la magnitud que los medios han querido presentarlo en su labor de generadores de opinión pública.

2. Denuncio el interés que se esconde detrás del deseo de vincularme con el partido político Centro Democrático, no pertenezco a esta colectividad, y el acercamiento que a la misma sugieren los medios de comunicación, resulta infamante a mis convicciones políticas, y es, entre otras cosas, contradictorio a las causas de las que me he abanderado a lo largo de mi carrera. Es un sinsentido que un activista que apoya a soldados heridos y mutilados en combate sea al mismo tiempo adorador del señor Álvaro Uribe,quien dio en su momento carta abierta para que los intereses políticos le quitaran todo peso a la legítima figura del fuero militar; quien además durante su gobierno no hizo un esfuerzo real para esclarecer los casos de militares detenidos injustamente, y por cuya negligencia con este tema de superlativa importancia, hoy, en el mandato del presidente Juan Manuel Santos, son los defensores de los militares tenidos por enemigos públicos, mandato éste que como es bien sabido, fue conferido popularmente en razón del mesianismo que se proyectó desde el Uribismo hacia la persona de Juan Manuel Santos Santos en el año de 2010.

Por otro lado, resulta contrario a mis directrices éticas, la pertenencia al partido donde se utiliza el dolor de las víctimas de las FARC para impulsar carreras políticas acompañadas de jugosas cuotas burocráticas de personajes que en sus acciones cometieron actos de barbarie contra los miembros de la Fuerza Pública, claro ejemplo de ello es el caso del parlamentario Ever Bustamante quien de secuestrador paso a ser Uribista ejemplar.

3. De la mano con el anterior punto, quiero aclarar que no pertenezco, ni he pertenecido a partido político alguno, y que no he tenido jamás ningún tipo de relación laboral con estas colectividades, pues considero una traición al pueblo del que soy parte, trabajar con las clase partidista tradicional o con los partidos atrapatodo que han surgido en estos últimos años, que lejos de formarse alrededor de ideologías lo hacen alrededor de las conveniencias, que han convertido la política en el sistema de mercadeo más vil y rastrero que la historia ha conocido, siendo este reconocimiento histórico una vergüenza y no un mérito.

4. Así, resulta obvio que no he trabajado en la campaña de la señora María Fernanda Cabal,  Salí en una foto cerca a ella en un evento lo cual ha sido utilizado malintencionada y convenientemente para hostigar políticamente a la representante, aprovechando la imagen pública que de mí han proyectado, e instrumentalizando así mi pasado para hacer ataques incisivos al enemigo político de turno, sin importar, los perjuicios que yo y mi  familia hemos recibido a razón de ello.  No comparto las posturas políticas de la representante, ni las diferenciaciones de clase social que hace constantemente en sus entrevistas. Cabe aclarar también que con relación al Foro Nacional de Víctimas, no fui enviado en representación de la congresista ni del partido Centro Democrático, mi labor fue por mandato de la Fundación Colombia Herida en la cual trabajo en razón de mi oficio como politólogo, si hay pruebas de lo contario exijo sean hechas públicas, para así, con base en pruebas serias, controvertir públicamente las deleznables acusaciones que se me hacen.

5. Denuncio su falta de ética profesional, ya que si bienes cierto que nos vimos en el foro de Cali, es falso que yo hubiera saboteado o manipulando víctimas, tal y como usted ha publicado, a pesar de haber sido usted testigo de mi gestión. Recordará usted que cruzamos algún saludo junto con la periodista Jineth Bedoya, mientras yo desempeñaba mi legítima labor, haciendo entrevistas y sacando fotos de víctimas de las FARC, algo que sostengo, y estoy dispuesto a sostener en cualquier instancia sin importar su naturaleza; apoyado por demás, por los testimonios de las victimas con quienes compartí en el hotel y a las cuales intenta también calumniar el Señor Herbin Hoyos a quien su coctel Antisecuestros y rock and roll le está poniendo a ver alucinaciones y a hacer declaraciones acerca de personas que no conoce.

6. No hice parte de la creación del Movimiento Restauración Nacional.  Resultaría incoherente la sola idea de que un protestante  crease un movimiento político confesional a la fe Católica. Mi cercanía a dicho movimiento no es por cuenta de ningún tipo de militancia, sino por la sincera amistad que profeso a miembros de este movimiento,  a los cuales no negare por que un hombre jamás niega a sus amigos.  He compartido escenarios con ellos y he participado en algunos eventos donde tuve el placer de conocer a personas integras como el procurador Alejandro Ordoñez, con quien no comparto ningún vínculo a pesar de haber coincidido en un par de eventos.

7. En cuanto a la responsabilidad de mis acciones puede estar usted desembarazada porque siempre he respondido por ellas de manera autónoma, hábito que conservaré hasta el fin de mis días, sin necesidad de consejos, de lecciones, ni mucho menos de órdenes de terceros a quienes no he dado esa potestad.

Para finalizar: resulta fácil pisotear honras desde una columna de opinión, o elevarlas, aún las más ruines, como usted hiciera con cierto canalla en su columna “Castaño el libertador” (El Espectador, 1999), no obstante, le exijo que sus peleas personales con el uribismo, las dé sin utilizar mi nombre y mi reputación para dar fuerza a sus argumentos, que si tienen algo de sustento, no necesitarán valerse de la calumnia hacia terceros.  Le quita brillo a una dama andar inmiscuyendo a otras personas en chismes sociales de difusión nacional; como usted bien dice, todos tienen derecho a decir estupideces, pero le solicito de la manera más amable, que al momento de hacer uso de este derecho, evite comprometer la honra de las personas y sobre todo, evite comprometer la seguridad personal de los demás, pues dejo constancia de que una imprudencia, o una ligereza suya, puede costarme la vida, y la de mi familia a manos de las FARC.



miércoles, 20 de agosto de 2014

DON ALEJANDRO PEÑA ESCLUSA


... había en efecto de morir enfermo y desengañado por el pago recibido a sus trabajos; salario fijo que nuestra tierra de caínes, madrastra más que madre, siempre bajuna y miserable, depara a cuantos la aman y bien sirven: el olvido, la ponzoña engendrada por la envidia, la ingratitud y la deshonra. Y para mayor y  particular sarcasmo, había de morirse el pobre Don Ambrosio Spínola.
Sol de Breda -Arturo Pérez Reverte

DON ALEJANDRO PEÑA ESCLUSA


Por Eduardo Romano

Me encontraba leyendo una obra de mi autor favorito Don Arturo Pérez Reverte, una de esas plumas que recuerdan que en lo más profundo de esta sociedad  traidora y mentirosa aún quedan tenues luces de honor que permanecen gracias a algunos hombres valientes,  no pude pasar por alto un capitulo en el que se retratan los motines de los soldados Españoles en el territorio flamenco durante la campaña emprendida por Felipe IV, en este resaltaba el nombre de un viejo soldado Genovés comandante del Tercio de Cartagena, un hombre valiente, esforzado y olvidado por un gobierno que después de exigir el más cruento sacrifico a sus valientes solía olvidarlos a su suerte.

Don Ambrosio Spínola
Algunos pensarán que la historia de este hombre pasa por alto en el tiempo, ya que al igual que Don Juan de Austria vencedor en Lepanto y Alejandro Farnesio el genio que sitio Amberes, murió en la miseria, la enfermedad y el olvido, sin embargo, su recuerdo permanece incólume por el peso de sus grandes actos.

No es raro que los gobiernos olviden a los hombres ilustres, lo que es realmente extraño en la historia es que los Señores soldados olviden un buen comandante,  pues son las memorias de los humildes hombres las que inmortalizan los grandes sacrificios del valiente.

Mientras pensaba esto, no pude evitar sentir una fuerte punzada en el pecho donde habita la honra de los hombres, pues recordé aquel hombre virtuoso olvidado por quienes le hacían la rúa cuando visitaba nuestro país, Don Alejandro Peña Esclusa, “un defensor de los derechos humanos y un adalid internacional de la lucha en contra del terrorismo”.  Un valiente venezolano que decidió enfrentarse a todo un estado para oponerse a Hugo Chávez Frías quien de forma canalla no tuvo reparo alguno en sembrar pruebas falsas para deshacerse de quien en su momento fuera la voz de la resistencia venezolana en todo hispano América.

Don Alejandro Peña Esclusa

Recuerdo bien el paso de Don Alejandro Peña Esclusa por nuestro país, no había reunión social del anticomunismo de salón a la que no fuera invitado, no había charla formal e informal donde no se le hicieran homenajes y se le ofrecieran dulces palabras,  cuántos libros dedicados con frases de afecto a colombianos ilustres, quedaron arrumados en las esquinas después de que la desgracia golpeara el hogar de Don Alejandro, nadie quería ser vinculado a su nombre, miles de amistades se esfumaron a la par de la admiración que alguna vez hacia este profesaron.

“Porque mientras Spínola cosechaba victorias para un Rey ingrato como todos los reyes que en el mundo han sido, otros segaban la hierba bajo sus pies en la Corte (1)

Qué gran Hombre Don Alejandro a quien se le pidió incansablemente que no regresara a Venezuela,  pero él como Enrique V en Agincourt  solo buscaba un día más para batirse por aquello que retratara  en su libro  “Arte Clásico y Buen Gobierno(2), una sociedad orientada a la virtud y los valores de la antigua caballería.

Cuanto debemos aprender de este hombre, de sus libros, de la historia antigua, la lealtad, aquella virtud ajena ya al sentir nacional que se  ha convertido en una etiqueta para exigir pero nunca en un ideal para morir, basta que el cielo se oscurezca y el sol de Breda que no da luz ni calor aparezca para que amigos y compañeros de lucha sean olvidados negados y señalados.

Dolor deberíamos sentir por olvidar al valiente e indignación por los que se benefician del sacrificio del soldado y comercian los ideales por simples puestos burocráticos, fama ocasional o monedas de Judas Iscariote.

Es hora de retomar la palabra LEALTAD y honrar su verdadero significado.

Don Alejandro Peña Esclusa, golpeado por la cárcel, la enfermedad y el olvido,  quiero decirle que algunos no olvidamos a Ambrosio Spínola un soldado de la historia, pero tampoco a usted, porque las leyendas de honor aun se mantiene en las memorias de los humildes señores soldados, a quienes la vergüenza les impide olvidar la honra de los valientes.


(1) El sol de Breda, Alfaguara, Madrid, 1998                            
(2)http://fuerzasolidaria.org/wp-content/uploads/2008/02/ArteClasicoYBuenGobierno.p





martes, 19 de agosto de 2014

RESPUESTA DE LA ONU -CARTA EDUARDO ROMANO-

Muy buenos días Señor

Samuel Eduardo Reyes

Le queremos agradecer la carta que usted dirigió a Naciones Unidas y al Centro de Pensamiento y seguimiento al diálogo de Paz de la Universidad Nacional de Colombia refiriéndose a algunos hechos ocurridos en el Foro Nacional sobre víctimas, que se realizó el 3, 4 y 5 de agosto de 2014 en Cali. Su carta nos fue remitida el pasado lunes 11 de agosto del 2014 y queremos dar respuesta a la misma.

Como organizadores de este Foro Nacional consideramos muy importante y un paso hacia la reconciliación y el entendimiento nacional que víctimas de los diferentes actores armados se expresen y se escuchen, como fue nuestro objetivo en este escenario de participación. Entendemos que con tanto dolor y sufrimiento en el país por lo que ha provocado el conflicto armado haya momentos difíciles y complejos, como los que se vivieron el primer día del Foro.

Si bien en el Foro Nacional primó el respeto y la tolerancia y en todo momento trabajamos para que las diferentes voces fueran escuchadas de manera pluralista, lamentamos que se hayan presentado situaciones de agresiones físicas y verbales entre algunos participantes en unos momentos del día 3 de agosto. Para nosotros fue prioridad durante este espacio garantizar el pluralismo y por eso intercedimos para proteger la integridad de participantes y para responder a sus inquietudes y temores.

Adicionalmente, nos parece de suma importancia contribuir -en lo que esté a nuestro alcance-  a atender cualquier acontecimiento que pudiera afectar de alguna forma a quienes participaron en el Foro Nacional. En ese sentido, le estamos informando a la Unidad Nacional de Protección los hechos que usted señala en su carta para que, como autoridad competente, pueda evaluar dicha situación.

Le agradecemos la atención,

Muchas gracias,

Olga González Reyes
PNUD
Avenida calle 82 No. 10-62, piso 2




jueves, 7 de agosto de 2014

CARTA SOLICITANDO RECTIFICACIÓN LAS DOS ORILLAS.

Señores LAS DOS ORILLAS:

Denuncio por medio de la presente, la falta de ética profesional del periodista Gustavo Rúgeles, quien abusando de la libertad de prensa ha convertido el portal LAS DOS ORILLAS en punta de lanza de sus  ataques personales en mi contra. Denuncio que esta reiterada práctica por parte de Rúgeles, pone en peligro mi vida, toda vez que hoy me encuentro en la mira de organizaciones terroristas.Por otra parte, la irresponsabilidad profesional del periodista denunciado, me ha generado un fuerte estigma social, que deriva en irreparables perjuicios laborales y sociales, los cuáles, en lo sucesivo, serán puestos en conocimiento de las autoridades judiciales competentes.



Toda vez que mi condición de ciudadano colombiano, pero en especial de persona humana, titular de derechos y garantías reconocidas por el ordenamiento constitucional interno y por el derecho internacional público, exijo las siguientes rectificaciones de su parte,  reivindicando así, el derecho a mi honra, mi honor y mi buen nombre que componen la integridad moral que a toda persona se le debe respetar.

1.       El titular “Eduardo Romano, el exjefe neonazi que le metió violencia al Encuentro de Víctimas” es equivocado y no se condice con los acontecimientos que se suscitaron el día 3 de agosto del año corriente. En ningún momento confronté físicamente a nadie. Mi única acción agresiva se dio en  el momento en el que aparté una cámara que me grababa sin mi consentimiento, sin embargo no fue ésta una acción primera, sino que fue una reacción al sistemático hostigamiento del que fui víctima por periodistas tendenciosos y provocadores.

2.       En ningún momento ocupé la presidencia de la organización Tercera Fuerza, puesto que dentro de dicha agrupación, ni siquiera existe esta figura, dicha aseveración, como las demás señaladas en este documento, constituye una injuria en mi contra.

3.       No soy militante, ni siquiera simpatizante, del uribismo;jamás lo he sido. Jamás me trabajado en ninguna campaña política, en ningún partido político, ni en ninguno de los  centros de pensamiento adscritos a ellos.No tengo relación directa, de índole laboral ni de ninguna otra, con ningún miembro del Congreso de la República.

4.       Las personas que aparecen en  la última fotografía publicada por el portal, fue tomada en una grata celebración de cumpleaños, son ex cabezas rapadas (hace mas de 10 años) y ninguno pertenece a Tercera Fuerza. El señor Richard Stalin Weich aparece en la fotografía debido a lazos familiares con dos de las personas que me acompañan en la foto. No existe ningún vínculo entre el señor Weich y mi persona.

Toda vez que las fotografías que se han venido publicando periódicamente no cuentan con mi autorización, exijo que el señor Rúgeles explique públicamente el origen de la información que ha hecho pública, vulnerando mi derecho a la intimidad.

Así mismo, le solicito al Portal Las 2 Orillas, que aclare públicamente la pertinencia de la desinformación que ha venido publicando sobre mi persona, así como la relevancia de mi pasado skinhead dentro de su portal periodístico, y a su vez, el reticente silencio que muestra frente a otros eventos de mi vida, mucho más recientes en los que las laboras de índole social han marcado mis derroteros. Soy enfático en que todas las actuaciones de mi vida se han enmarcado dentro de las libertades y derechos que derivan de la dignidad humana fundante de nuestro ordenamiento, y que por lo tanto no encuentro explicación alguna del comportamiento instigador de la página, cabe advertir, que las conductas adelantadas por periodistas del portal, con anuencia y en complicidad de la dirección del mismo, no sólo configuran conductas de calumnia e injuria, atentatorias de la integridad moral, sino que trascienden además al terreno de la integridad personal, configurándose también actos de discriminación de incorporación reciente al Código Penal, a saber: Hostigamientos por motivos de ideología política en su modalidad agravada por hacer uso de un medio de comunicación masiva, situación ésta que en su momento conocerá la Fiscalía General de la Nación como ya se advirtió en un primer momento.

Agradezco pronta respuesta, de lo contrario acudiré a los determinados mecanismos legales dispuestos para estos asuntos.

 Samuel Eduardo Reyes


CARTA A NACIONES UNIDAS EN COLOMBIA Y EL CENTRO DE PENSAMIENTO Y SEGUIMIENTO DEL PROCESO DE PAZ DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL

Respetados señores

FABRIZIO HOCHSCHILD
Coordinador Residente y Humanitario del. Sistema de Naciones Unidas en Colombia

ALEJO VARGAS
Director del Centro de Pensamiento y Seguimiento del proceso de paz de la Universidad Nacional

Me dirijo a ustedes con el fin de hacerles conocer algunos hechos relacionados con la realización del evento Mesa Regional de Víctimas, del cual participe en representación de la Fundación Colombia Herida, abanderada de victimas de soldados y policías heridos y mutilados en combate, quienes a ojos del Derecho Internacional Humanitario, se configuran en verdaderas víctimas, tal y como ustedes han advertido frente a la opinión pública.

En primer lugar, mi asistencia al foro fue transparente, me presenté con mi nombre completo y mi número de cedula, jamás me infiltre con un nombre falso, no suplanté a ninguna persona, como han sugerido los medios malintencionados, ni realicé ninguna acción ilegal para ingresar.

Si bien es cierto que fui cabeza rapada, lo que es un hecho de conocimiento público, no solo por profesores y alumnos de la logística de la Universidad Nacional sino por el país entero, no tengo deudas con la justicia ni denuncia alguna por actos de violencia contra minorías, políticas, raciales o sexuales. Mi participación en dichos grupos, en mi juventud, fue el ejercicio legítimo de mis derechos fundamentales, tales como el libre desarrollo de la personalidad, la libertad de pensamiento, la libertad de opinión, y demás garantías que reconoce la Constitución de manera expresa en su texto, así como en el bloque de constitucionalidad, incluyendo además, la Declaración Universal de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas. Con la madurez, y el paso de los años, mi pensamiento político cambió diametralmente, como es natural con los fanatismos a los que cualquier persona puede adherirse en los años de una juventud temprana, no obstante denuncio con vehemencia la manera en que se me ha estigmatizado por un pasado en el que reitero, no hice más que hacer efectivas las libertades que se me reconocen como persona, y por ello, fui víctima de reiterados actos de discriminación por razón de lo que algún día fue mi, legítimo, pensamiento político.

Jamás tomé fotografías de representantes de víctimas de crímenes de Estado, ni de grupos paramilitares, tal y como se ha querido señalar para ensuciar mi nombre. El señor Hochschlid tuvo la oportunidad de revisar las fotografías de mi cámara,y es testigo de mi trabajo limpio dentro del Foro. Mi cámara sólo registró material, consentido, de victimas integrantes de la fuerza pública, que se configuran en verdaderas víctimas de crímenes de guerra denunciados por el Derecho Internacional Humanitario como tales.

Contrario a la versión que han publicado diversos medios de comunicación, yo no tome ningún artículo de persona alguna del evento. El señor Hochschild tuvo la oportunidad de constatarlo, pues en presencia suya fui requisado por  personal de la organización en el bus  al que fui llevado cuando fui sacado del evento; como es natural, no había ningún elemento que no fuera de mi propiedad.

Debido al acoso, el hostigamiento, y la persecución de la que fui objeto, y a la que hice previa alusión, reaccione quitando una cámara que me grababa, pues se trataba de un registro videográfico ilegítimo que en ningún momento fue consentido por mí, que no sólo irrespetaba el protocolo del evento, sino que vulneraba derechos fundamentales, tales como mi derecho a la intimidad, mi libertad de consciencia, y mi derecho a la honra. Y debido a la pasividad de la logística ante los reiterados actos de discriminación dirigidos en mi contra, que se adecúan incluso, en conductas típicas castigadas por el ordenamiento jurídico penal bajo el título de hostigamientos por motivos de política, en su modalidad agravada por ejecutarse a través de medios de comunicación masiva.

Denuncio el silencio de la organización frente a los actos de hostigamiento en mención, por parte de organizaciones políticas presentes en el evento, quienes, además, se dispusieron a bloquearme el ingreso, violando mi derecho legítimo a participar en el evento, el cual se deriva de mi incansable trabajo dentro del observatorio socio político de la fundación Colombia herida que era acompañar la participación de victimas militares de la fuerza pública, que como muchas de las organizaciones presentes en el Foro, sólo busca la realización efectiva de la justicia que se pone en peligro al invisibilizar a víctimas que tienen derecho a ser tenidos en cuenta..

Denuncio con fuerza la falta de acompañamiento después delos hechos ocurrido, la ausencia de garantías, la permisividad con agencias de noticias de clara connotación política, a quienes se les permitió sacar fotografías mías y de las víctimas de la guerrilla, acción por la cual hoy somos amenazados, por diferentes agrupaciones incluyendo a la guerrilla de las FARC, poniendo nuestras vidas, y la de nuestras familias en una franca situación de peligro. Denuncio también la permisividad del evento frente a los volantes repartidos por organizaciones políticas donde soy acusado de paramilitar,  acusación grave que coloca no solo en peligro mi integridad  si no también la de mi familia.

Es por ello que, finalmente,los hago responsables por cualquier cosa que suceda contra mí o cualquier persona de mi familia, pues las omisiones de sus deberes como organización del evento han degenerado en esta lamentable situación, pues de una inacción suya se siguió el hostigamiento ocurrido durante el evento, y el acoso subsiguiente, siendo ustedes garantes dentro de las inmediaciones del evento. Exijo un pronto acompañamiento, una investigación rigurosa de los hechos acontecidos y un pronunciamiento público de lo acontecido  dentro del bus en el que fui retenido.

Espero pronta respuesta acogiéndome a las garantías prometidas por los organizadores del evento.


 Eduardo Romano

lunes, 4 de agosto de 2014

RESPUESTA EDUARDO ROMANO A NACIONES UNIDAS.


Señor
Fabrizio Hochschild
Coordinador Residente y Humanitario del. Sistema de Naciones Unidas en Colombia

Me dirijo a usted con la intensión sincera de aclarar ciertos rumores y comentarios mal intencionados, dirigidos por algunos sectores políticos del país, con claros intereses en las mesas regionales de víctimas.

Mi nombre es Samuel Eduardo Reyes me identifico con la cedula de ciudadanía 8---------- de Bogotá, Politólogo egresado de la universidad Nacional, más por cuestiones particulares y familiares la gente me conocen como Eduardo Romano, el apellido de mi padre, el cual no figura en mi cédula. Esto no es un secreto, ya que como usted vera en los medios de comunicación donde se cuestiona la labor realizada con victimas suelen referirse a mí con ese nombre, también las víctimas y organizaciones civiles de defensa de victimas me conocen por él.

A continuación me permito aclarar.

1. Es cierto que pertenecí a una tribu urbana durante mi juventud (Skinhead), jamás lo he negado, algo que es de conocimiento público no solo de medios (http://www.las2orillas.co/replica-de-eduardo-romano-cuando-el-pasado-se-convierte-en-herramienta-politica-de-desprestigio/)  si no por los mismos profesores y alumnos de la universidad nacional que participan dentro de la logística del evento, de igual manera pueden preguntar al profesor Carlos Medina Gallego quien me conoce desde que estaba estudiando en la universidad,  por lo tanto no soy ningún infiltrado, tampoco pertenezco a movimientos políticos, pues como aclaro en mis múltiples comunicados, soy contrario a pensamientos ideológicos electorales.

2. Jamás he tomado fotografías a participantes del foro de víctimas como usted  mismo lo pudo constatar cuando revisó mi cámara, la cual solo contenía fotos de las víctimas con las que comparto el dolor, el viaje y el hotel. Más por respeto a la verdad debería aclarar que no me hicieron borrar ninguna, pues todas eran transparentes sin ninguna mala intención.

3. Denuncio públicamente el intento mediático, político de hacer invisibles a las víctimas, ya que  a través del escándalo referente  a un pasado con decisiones de juventud erradas de un representante de víctimas, se quiere desprestigiar el movimiento espontaneo de dignidad con el que las víctimas de la FARC de forma enfática, denunciaron la falta de participación en las ponencias de un evento de victimas que dice ser igualitario  en el papel, más en la práctica no; pues como se constató en los pasados foros y  durante el primer día de este evento, se abrieron espacios a más de quince personas de organizaciones víctimas de todo menos de las FARC.

Finalmente, concluyo diciendo, que es el colmo que en un proceso de paz donde se habla de la participación de todos los sectores, mis derechos sean vulnerados y no pueda asistir a la mesa del día lunes, por amenazas realizadas telefónicamente contra mi persona y falta de garantías y seguridad por parte de organizadores del evento.
Samuel Eduardo Reyes.

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miércoles, 18 de junio de 2014

SANTOS: TIRANO O SATRAPÁ


“La mayoría de los tiranos, por así decir, han surgido de demagogos que se han ganado la confianza calumniando a los notables.”Aristóteles.


Por Eduardo Romano 

Es curioso que a pesar de haber trascurrido tanto tiempo desde el origen de las primeras ciudades estado, la civilización continúa repitiendo los mismos vicios sociales y políticos de gobierno que la historia ha mostrado reiteradamente, cada vez que escucho a grandes intelectuales reflexionar alrededor de los avances sociales y culturales del siglo XXI mas curiosidad siento por el pasado.

En este caso, recordaré dos figuras políticas que en su momento fueron determinantes para la génesis de la democracia, ya que debido a la injusticia de su aparición miles de hombres comprometidos se sacrificaron por un  concepto muchas veces mal interpretado: La libertad.

Juan Manuel Santos Calderón

La primera figura es la del tirano, aquel que para derrocar el gobierno e imponer su voluntad en una ciudad estado, utilizaba la manipulación del pueblo, la demagogia, los trucos simbólicos de las falsas promesas (sofismo), un golpe militar o el apoyo de una potencia extranjera para llegar al poder.

La segunda figura es la del Sátrapa, aquel Tirano que es nombrado gobernante de una potencia extranjera en su propia ciudad, este término fue utilizado por los antiguos imperios Medo y Persa para designar a sus colaboradores en las naciones conquistadas.

Estas dos figuras fueron determinantes en el marco de las guerras médicas, debido a la trascendencia de su papel en las invasiones Persas a las ciudades estado griegas, las cuales, no solo resistieron sino que, mucho tiempo después llegaron a invadir a su vez el gran territorio dominado por los Persas.

Dominación y libertad; dos conceptos en juego, la dictadura monárquica de un solo hombre, frente a la libertad representativa de los ciudadanos.

En este caso hablaré de Hipias, una figura histórica con un paralelo bastante interesante con el presidente colombiano, recién reelecto, Don Juan Manuel Santos Calderón, cuya historia  nos deja entrever la naturaleza de este gobierno.

Hipias era hijo del tirano Pisístrato, descendiente de una familia tradicionalmente aristócrata, Los “Santos” o “Samper” de su momento, Hipias en su comienzo maquillo su gobierno de tranquilidad y paz mientras acusaba a sus opositores, los Alcmeónidas, otra familia política, de ser corruptores de la sociedad Ateniense y de conspirar contra su gobierno, llegando a expulsarlos de la ciudad.  Cabe decir que Hipias era sumamente desconfiado y sumamente conveniente en sus alianzas, pues fue a través del respaldo de otros tiranos de la región y de miembros de las tradicionales familias Atenienses, los “López” de su época, que su poder se vio respaldado. El resultado no podía ser otro: la violencia inundó la escena política y el terror conllevó a que los ciudadanos encabezados por la oposición y la ayuda del Rey de Esparta derrocaran a Hipias.

Esto significo la llegada de Clistenes y la génesis de la democracia directa, mas tarde los espartanos considerarían peligrosa esta libertad Ateniense e intentarían reponer a Hipias en el gobierno, aunque sin lograrlo, fue por tanto que Hipias acudió al Rey de Persia, Darío, quien se encontraba molesto con Atenas por su apoyo a la revuelta Jónica, un levantamiento que había sucedido en las provincias occidentales del imperio persa de origen Griego.

HIpias se ofreció a entregar el dominio sobre la ciudad estado de Atenas al rey Darío, y éste, a cambio, apoyaría la reposición de Hipias en el poder, convirtiéndolo así, automáticamente, en Sátrapa del imperio Persa. Darío pondría los soldados e Hipias, por otro lado, en alianza con las familias dominantes de Atenas, se encargaría de abrir las puertas al invasor para acabar con toda resistencia democrática al regreso del tirano.

No obstante, en el 490 A.C  zarparía una fuerza expedicionaria persa para invadir Atenas, la cual sería derrotada en la llanura de Maratón, debido al esfuerzo de los hombres libres Atenas seria salvada y la traición desenmascarada.

Es paradójico ver que las curiosas historias del pasado se repiten, pero también es preocupante ver como en nuestro tiempo, un hombre abusando de la necesidad de la paz, manipula la opinión política del pueblo para reelegirse en el poder, que líderes políticos y sociales pertenecientes a la mismas familias acaparadoras del poder como Clara López se entreguen a justificar un gobierno respaldado en mentiras y abusos de poder,  pero lo más sorprendente es ver como un hombre en su deseo de mantenerse en el gobierno se siente en una mesa con bárbaros enemigos nacionales como las guerrillas y algunos gobiernos extranjeros para negociar la libertad del pueblo, el sacrificio de sus jóvenes y el futuro de sus niños.

Así que queda una pregunta ¿qué buscara Juan Manuel Santos? acaso ser un tirano imponiendo sus intereses personales sobre los nacionales o lo que sería más terrible un sátrapa de un nuevo orden mundial o de un gobierno socialista continental.

viernes, 23 de mayo de 2014

MENTE LATINA





Entre los muchos libros que han venido a favorecer en lo que va de mes La América, uno hay que regocija, y no es más que el catálogo de un colegio.

No nos place el catálogo porque nos dé asunto para huecas y fáciles celebraciones a las conquistas nuevas, que con trabajos arduos se celebran mejor que con palabras sin meollo, que de puro repetidas van quitando ya prestigio y energía a las ideas que envuelven; sino porque en las páginas del pequeño libro resalta gloriosa, en una prueba humilde y elocuente, la inteligencia latina.

No nos dio la Naturaleza en vano las palmas para nuestros bosques, y Amazonas y Orinocos para regar nuestras comarcas; de estos ríos la abundancia, y de aquellos palmares la eminencia, tiene la mente hispanoamericana, por lo que conserva el indio, cuerda; por lo que le viene de la tierra, fastuosa y volcánica; por lo que de árabe le trajo el español, perezosa y artística. ¡Oh! El día en que empiece a brillar, brillará cerca del Sol; el día en que demos por finada nuestra actual existencia de aldea. Academias de indios; expediciones de cultivadores a los países agrícolas; viajes periódicos y constantes con propósitos serios a las tierras más adelantadas; ímpetu y ciencia en las siembras; oportuna presentación de nuestros frutos a los pueblos extranjeros; copiosa red de vías de conducción dentro de cada país, y de cada país a otros; absoluta e indispensable consagración del respeto al pensamiento ajeno; he ahí lo que ya viene, aunque en algunas tierras sólo se ve de lejos; he ahí puesto ya en forma el espíritu nuevo.

Bríos no nos faltan. Véase el catálogo del colegio. Es un colegio norteamericano, donde apenas una sexta parte de los educandos es de raza española. Pero en premios no: allí la parte crece, y si por cada alumno hispanoparlante hay seis que hablan inglés, por cada seis americanos del Norte premiados hay otros seis americanos del Sud.

En esa mera lista de clases y nombres, por la que el ojo vulgar pasa con descuido, La América dilata sus miradas. En esta inmensa suma de analogías que componen el sistema universal, en cada hecho pequeño está un resumen, ya futuro o pasado; un hecho grande.

¿No ha de ponernos alegres ver que donde entra a lidiar un niño de nuestras tierras, pobre de carnes y de sangre acuosa, contra carnudos y sanguíneos rivales, vence?
En este colegio de que hablamos, apenas van los alumnos de raza española a más clases que a las de las elementales y a las de comercio. Pues en el elenco de las clases de comercio, de cada tres alumnos favorecidos dos son de nuestras tierras. El mejor tenedor de libros es un Vicente de la Hoz. El que más supo de leyes comerciales es un Esteban Viña. El que acaparó todos los premios de su clase, sin dejar migaja para los formidables yanquizuelos, es un Luciano Malabet; ¡y los tres premios de composición en inglés no son para un Smith, un O'Brien y un Sullivan, sino para un Guzmán, un Arellano y un Villa!

¡Oh! ¡si a estas inteligencias nuestras se las pusiese a nivel de su tiempo; si no se las educase para golillas y doctos de birrete de los tiempos de audiencias y gobernadores; si no se les dejase, en su anhelo de saber, nutrirse de vaga y galvánica literatura de pueblos extranjeros medio muertos; si se hiciese el consorcio venturoso de la inteligencia que ha de aplicarse a un país y el país a que ha de aplicarse; si se preparase a los sudamericanos, no para vivir en Francia, cuando no son franceses, ni en los Estados Unidos, que es la más fecunda de estas modas malas, cuando no son norteamericanos, ni en los tiempos coloniales, cuando están viviendo ya fuera de la colonia, en competencia con pueblos activos, creadores, vivos, libres, sino para vivir en la América del Sur! . . . Mata a su hijo en la América del Sur el que le da mera educación universitaria.
Se abren campañas por la libertad política; debieran abrirse con mayor vigor por la libertad espiritual; por la acomodación del hombre a la tierra en que ha de vivir.


José Marti

miércoles, 21 de mayo de 2014

EL HONOR UNA ESPECIE EN VIA DE EXTINCIÓN


Por Eduardo Romano


“Mi linaje empieza en mí,
Porque son mejores hombres
Los que su linaje hacen,
Que aquellos que los deshacen
Adquiriendo viles nombres.”
Juan de Matos Fragoso


En días anteriores me encontraba esperando a un colega en un cafetín pequeño, ubicado cerca de una escuela pública de la ciudad,  mientras ojeaba un excelente ejemplar de novela histórica del autor  Arturo Pérez Reverte tuve la oportunidad de escuchar una pintoresca conversación entre dos adolescentes mientras compartían fraternalmente un cigarrillo. Los dos jóvenes aprovechaban el paso de las jovencitas para hacerse chistes mutuamente; mientras que ellas pasaban y sonreían coquetamente el uno le indicaba al otro cuales de aquellas muchachas habían pasado por su vida, una turbulenta y fogosa vida a sus escasos 14 o 15 años según calculo, no obstante, esto no me llamo la atención tanto como el atuendo y la reflexión que hacía el más bajo, quien portaba pantalones holgados, una playera con un garabato incomprensible, y una gorra de béisbol hacia atrás, quien mientras acariciaba el borde de su gorra decía que le gustaría ser uno de esos gángster latinos que salen en las películas.

¿Un gángster? pensaba para mis adentros, me pregunté ¿qué pasó con el ideal heroico que habita en los cuentos infantiles que todas las madres en algún momento leyeron a los jóvenes de mi generación? ¿En dónde quedó el modelo de formación integral de las escuelas, donde la razón, el deporte y la ética eran cimientos de la buena formación? ¿Cómo podía ser un proyecto de vida imitar a un criminal? ¿Qué está pasando con la educación en los hogares y colegios?

Cavilando en las excentricidades de los dos adolescentes, me pareció imperativo hacer un análisis de la formación, y la instrucción en el desarrollo de los tiempos. La educación de los antiguos griegos estaba constituida por dos aspectos: el desarrollo de la razón. y la búsqueda de la belleza exterior, cultivando con ellos el valor, la fraternidad y la resistencia a través del ejercicio físico; dos complementos orientados a cultivar la moderación, la virtud ética y la heroicidad, basta recordar La Ilíada homérica donde en el paralelo Aquiles / Héctor se retrata la virtud del honor como la gloria, mientras que se califica a los vicios, las pasiones, y el orgullo como terribles falencias.

De igual forma, si observamos las educación del joven romano en la ley; la del joven Japonés en el Bushido, o la del español del siglo XVI en la cátedra cristiana entre otros, podemos ver retratados en su idiosincrasia, los principios y valores orientados a constituir héroes en cada hombre, ¿quién no recuerda al Hidalgo Don quijote, ejemplo de caballerosidad, desprendimiento, nobleza y piedad?

Lastimosamente, con el paso de los años y la inversión de valores propia del relativismo que el hombre moderno llama progreso, evolución social, y que se eleva como el paradigma axiológico de la civilización occidental, eclipsando los valores con los que generaciones de pensadores, héroes y heroínas forjaron una escala de valores que perduró centurias y que fue quedando atrás convirtiendo en vergüenza las virtudes del respeto, la lealtad, el honor, y la abnegación. Al virtuoso hoy se lo califica de sumiso, alienado e infinidad de términos peyorativos, mientras que al cretino se lo exalta de “vivo”.

Es paradójico pensar que aquella cultural del "vivo" es con la que se forman no sólo los jóvenes sin oportunidades, sino también los oficinistas, los conductores, los maestros y en general toda una sociedad, hasta llegar finalmente a los mismos padrastros de la patria, que pasaron del individualismo con fin ético de introspección orientado al servicio de la sociedad, al egoísmo, el oportunismo y la envidia materialista.

Permitimos que los medios nos ganaran la carrera hoy en día: Hollywood, Mtv, y la Internet dictan los estereotipos de vida, las películas retratan los antivalores como virtudes superficiales de reconocimiento, la historia, la literatura y la iglesia se convirtieron en castigos y los héroes del pasado en reliquias de una generación perdida y sometida.

Es preocupante pensar que los jóvenes quieren ser gángster pero más preocupante es pensar como una generación heredera de los ejemplos del pasado permita e incentive la formación de modas vulgares en lugar de proteger su cultura y enseñar a los jóvenes a amar la virtud, el valor y el honor como meta personal de éxito.

No obstante, y a pesar de la construcción axiológica contemporánea, las virtudes son y seguirán siendo lo que son, su fin es mantener la cordialidad entre las relaciones humanas, y obedecen a la razón de la naturaleza del espíritu humano, y todo intento artificial de modificar o falsear su esencia fracasará por que sin ellos sólo somos depredadores aprovechando las debilidades del otro. Así que por mas evolución moral y por mas permisividad que se cultive, creyendo que eso es progreso, un gángster seguirá siendo un criminal, un vicioso, y una persona denigrante, dentro de sí misma si los hipócritas de turno lo alaban, y su fin seguirá siendo el mismo, la vergüenza, la desdicha y la muerte.





QUEDA TAMBIÉN EL PUNTO DEL HONOR DEL DEBER CUMPLIDO



Queda también el punto del honor del deber cumplido. Y no hablo a vuestras mercedes del deber del soldado para con DIOS o con el rey, ni del esguízaro con pundonor que cobra su paga; ni siquiera de la obligación para con los amigos y camaradas. Me refiero a una cosa que aprendí al lado del Capitán Alatriste: el deber de pelear cuando hay que hacerlo, al margen de la nación y la bandera; que, al cabo, que en cualquier nacido no suelen ser una y otra sino puro azar. Hablo de empuñar el acero, afirmar los pies y ajustar el precio de la propia piel a cuchilladas en vez de entregarla como oveja al matadero. Hablo de conocer y aprovechar, que raras veces la vida ofrece ocasión de perderla con dignidad y con honra. SOL DE BREDA Pág. 143


lunes, 19 de mayo de 2014

Neonazis y la guerra sucia electoral


Por Eduardo Romano

“Yo, personalmente, hago lo que debo; lo demás no me atrae, porque es algo que carece
de vida, o de razón, o anda extraviado y desconoce el camino”. Marco Aurelio


¿Porqué un joven termina militando en grupos neonazis?, una pregunta que me han hecho bastante en los últimos días, y claro, no es de asombrarse ya que es un tema de moda en el país; por un lado, como herramienta política de desprestigio, y por otro, como chivo expiatorio de todo lo siniestro, perverso, y criminal que sucede en el país, y es incluso mayor que la noticia de los niños bomba inmolados en Tumaco.

En mi caso, se puede decir que fue una decisión que surgió de la necesidad de enfrentar una sociedad que no ofrecía alternativas a una juventud con sueños de progreso y educación. Pertenezco a una generación de habitantes de barrios periféricos de la ciudad, miembros de la clase obrera real, no "M-19",  que todos los días debía enfrentarse a la miseria, la violencia y la criminalidad latente en los barrios del sur de Bogotá.  Al igual que otros compañeros, me uní a estos grupos, impulsado por ideales de unidad, honor, y lealtad;  una promesa de fraternidad para enfrentar la marginalidad; una quimera que con el trascurso del tiempo y el crecimiento de estas organizaciones juveniles fue desapareciendo, la heroicidad se fue cambiando por la devoción esclava a los sentidos.

Los años pasan y la educación nos lleva a plantear soluciones prácticas a realidades complejas. Ingresé en la universidad con una óptica política inmadura, quizá demasiado soñadora, que se vio enfrentada a la realidad social de su país junto con  el señalamiento y el acoso por parte de profesores y compañeros quienes me veían como un defensor de las clases acaudaladas,  inquisidor de jóvenes LGBT, y personas de color,  algo totalmente absurdo,ninguno de ellos se detuvo a preguntarse quien era yo o que pensaba.

Antes de continuar debo aclarar que ni me siento ario, ni rubio, ni nada similar, soy consciente de mi mestizaje, tal como lo fue, quien es para mí un paradigma de lucha nacional, Pancho Villa. Mi ideal siempre fue romántico, orientado al honor al mejor estilo de Marinetti y su futurismo, del Mussolini del 19, de las ideas de una República de Salo, y de Giorgio Almirante en Italia.   Nunca tuve predilección por modelos como el de Pinochet,  Videla o Franco, ni tampoco fue mi norte el esoterismo místico hitleriano.   He de confesar que siempre he rechazado el radicalismo religioso, así como las dictaduras.

Mi posición política, nunca fue recalcitrante, y a pesar de que haber sido permanente detractor de las ideas de izquierda, eso no me impidió fundir fuertes lazos de amistad con quienes comulgaban con dichas tendencias, de modo que si bien he sostenido una fuerte rivalidad con personas de tendencias socialistas, también muchas personas, compañeras ideológicas de éstas, han integrado mi círculo social.

Al transcurrir los años, me separé de mis antiguos compañeros de grupos skinhead, pues, resultaban inconciliables nuestras diferencias ideológicas y morales, especialmente, con quienes llevaban el liderazgo.   Con el pasar de los días, ni siquiera volví a saber de ellos, solamente del señor Rúgeles, quien se convertiría en el más oportunista de los periodistas y a cuyas ansias de figurar debo hoy toda clase de impases que comprometen mi buen nombre, mi honra, mi honor, e incluso mi seguridad: se trata de una persona que habiendo sido seguidora del nazismo de línea falangista, hoy se encuentra cegado por el rencor contra un grupo del que siendo miembro fue expulsado por irremediables muestras de deshonestidad.

Hoy en día debo decir que maduré mi orientación a un pensamiento filosófico clásico, y me declaro un profundo admirador de Aristóteles, Marco Aurelio, Epícteto, Seneca, San Agustín y el más grande de todos Cristo Jesús, es por ello que, ahora, doy gracias al cielo por cada día de mi vida, no me arrepiento de un pasado que ha determinado el devenir que ha hecho de mí quien soy ahora.

No soy Uribista, tengo profundas críticas a la reforma laboral que se presentó en su gobierno, al recorte a la educación pública, al trato hacia los militares como piezas de ajedrez, la espuria negociación del fuero militar con la Fiscalía, y otros infortunados desaciertos que me tomaría más que un artículo mencionarlas.   Jamás trabaje con ningún partido de Uribe, fui critico de la elección de Juan Manuel Santos y férreo antagonista del Centro de Pensamiento Primero Colombia, una organización oportunista cuyo director mancilla todo principio de dignidad y de lealtad,  factor, éste, común dentro de los   movimientos construidos alrededor de los favores políticos y de los puestos burocráticos, no por ello puedo dejar de reconocer la militancia de personas honestas en sus filas.

Me vinculé a apoyar comunidades negras por la necesidad de justicia que trasmitía el mensaje expuesto por el señor Manuel Moya Lara,  un hombre humilde, integro y leal a su comunidad, algo que me llamo mucho la atención, ya que la justicia y los principios cristianos nos imponen la norma de unir fuerzas para ayudar a quien lo necesita, lamentablemente este gran hombre fue asesinado, algo que marco mi pensamiento y convirtió la necesidad de estas comunidades vulnerables en causa de vida y necesidad ética, hoy en día aun soy amigo de la Hija del Señor Blandón otra víctima de la guerrilla y de su hermano Darío Blandón.

Por esta razón he coincidido en lugares comunes con muchos defensores de derechos humanos, personas como Fernando Londoño Hoyos, Alejandro Ordóñez Maldonado,  Pablo Victoria Wilches, María Fernanda Cabal, entre otros con quienes sólo me he topado casualmente, con algunos comparto sus principios, con otros discrepo profundamente, jamás trabajé en  ninguna campaña electoral. No tengo fotos con Uribe ni Santos, no tomo el té con José Obdulio Gaviria, ni con ningún personaje de la política nacional. Mantengo una amistad sincera con Fernando Vargas Quemba, por quien siento profunda admiración,  a quien le debo su consejo, y apoyo para direccionar mis ideales a la causa de la virtud de los principios cristianos,  hoy comparto en algunos escenarios su noble causa del acompañamiento a las víctimas de las Guerrillas, quienes actualmente son totalmente ignoradas, vulneradas y pisoteadas, no solo por el gobierno nacional sino por la opinión pública.

Es sorprendente el boom mediático que ha causado en los medios este tema; personas de las que se espera una actuación seria y consecuente como el fiscal Eduardo Montealegre, el presidente Juan Manuel Santos, y diversos periodistas, utilizan  el término ‘neonazi’,a conveniencia y de forma quirúrgica, para descalificar a sus contrarios políticos, o al enemigo público de turno, tal el caso de María Fernanda Cabal y Juan Sebastián Camelo, e incluso para hacer más graves, reprochables conductas como las llevadas a cabo por el presunto ‘hacker’ Andrés Sepúlveda (Alejandro Sepúlveda según la pobre indagación de la revista Pulzo), pues resulta más cómodo para el ente investigador tacharlo de fascista que hacer una pesquisa seria y responsable.

Invito a la sociedad a analizar las cosas con madurez, sin dejarse llevar por los viscerales señalamientos que a la ligera hacen los medios de comunicación.Es cierto que pertenecí a agrupaciones neonazis, pero ello en sí mismo es un ejercicio de la sagrada libertad de pensamiento, que garantiza la Constitución. Mientras yo soy señalado por mis pensamientos, autores de verdaderos crímenes atroces hoy ostentan cargos públicos, o son dignos plenipotenciarios de los grupos terroristas a los que pertenecen, tanto en el área política como en los medios masivos de comunicación. Por mi parte, jamás mate, ni coloque collares bomba, ni me tomé el palacio de justicia, ni participe en el genocidio del movimiento esperanza paz y libertad (Masacre Chinita), ni en la masacres como la de Bojayá, jamás sembré minas quiebrapatas, ni trafiqué con estupefacientes, ni recluté menores; pero parece que es más grave haber tenido alguna ideología política estigmatizada ante los ojos de una sociedad maniqueísta y parcializada.




COMUNICADO DAMAS VERDE OLIVA 18 DE MAYO DE 2014



COMO PRESIDENTA DE LAS DAMAS VERDE OLIVA QUIERO ACLARAR A LAS PERSONAS QUE AMAN Y SIGUEN CREYENDO EN NUESTRAS FUERZAS MILITARES.

1. El pasado 1 de mayo del presente año en la emisión de noticias uno se refirieron a que Piedad Córdoba había asistido al centro penitenciario de Puente Aranda. Muchas familias que conforman las Damas Verde oliva se sintieron muy tristes al ver que los nefastos personajes que tanto daño nacional e internacional le han hecho a nuestras fuerzas militares, hoy quieren hacerse pasar como los salvadores y definitivamente darle la estocada final y acabar con nuestro ejército.

2. Sé que estar en un centro penitenciario no es fácil y que vemos como cada día nos abandona el estado pero eso no quiere decir que tengamos que arrodillarnos ante los mayores opositores y jueces mediáticos que nos han ultrajado durante décadas.

3. Piedad Córdoba y sus compañeros de Colombianos y Colombianos por la Paz fueron los que más pidieron que las fuerzas militares de Colombia perdieran su fuero militar y ahora quieren salvar a los militares detenidos y condenados, ahora me pregunto: ¿Qué intereses ocultos tienen para nuestras fuerzas militares? Será acabar con la institucionalidad.

4. Las Damas Verde Oliva creen en que la verdad brillara y que no hay que hacer alianzas con bandidos que solo esperan desprestigiar a nuestra institución para después vendernos ante las cortes internacionales.

 5. Es importante recordar que Piedad Córdoba uso a nuestros secuestrados colombianos para adquirir poder internacional y ahora ni siquiera pregunta si los liberados están bien o se han sumido en su dolor.

6. Las Damas verde Oliva respetan las decisiones individuales de cada familia militar pero sigue creyendo en la verdad y no se arrodillara ante la guerrilla ni ante las personas que quieren desprestigiar nuestro Ejército.

7. Por lo anterior expuesto No compartimos los diálogos que han sostenido algunos militares con Piedad Córdoba y seguiremos luchando para que los militares tengan su fuero militar y se aclare la verdad de muchos procesos judiciales. Queremos la paz con justicia y sin tener que hacer pactos con los enemigos de las fuerzas militares.
.
LIBIA RUTH ORDOÑEZ PERALTA

PRESIDENTA DAMAS VERDE OLIVA

jueves, 8 de mayo de 2014

LIMPIANDO EL CAMINO POLÍTICO

Por Eduardo Romano


La soberbia es, sin duda, el mayor pecado del hombre actual. Antes, el hombre podía ser soberbio, pero no era estúpido. Ahora, el hombre tiene la soberbia de la ignorancia, la peor de todas.
Arturo Pérez Reverte


En estos tiempos es muy común escuchar cómo la gente habla despóticamente de la historia, alaba los avances sociales de la modernidad y critica las acciones de los antiguos, incluso he escuchado mencionar que bastaría pasar un escáner moderno de derechos humanos por encima de la historia de la civilización para condenar  lo que el ciudadano bien pensante considera atroz y criminal.

Un día también escuche a un colega  criticara una Esparta que sacrificaba a sus niños por considerarlos defectuosos, algo atroz sin duda, lo curioso es que este mismo colega que se sonroja estudiando la historia clásica no se inmutaba exigiendo  "el derecho al aborto" como afirmación de los derechos individuales de las ciudadanas.

La inversión de los valores y la hipocresía popular no es algo sorprendente, lo sorprendente es que se siga juzgando a los antiguos y se sigan perpetuando sus prácticas.

En este caso me referiré al ostracismo, un castigo utilizado en la antigua Atenas y en algunos otros lugares como Egipto para castigar personas “incomodas” paras las instituciones mediante una expulsión democrática, mediante esta práctica se solicitaba a los ciudadanos escribir en un fragmento de cerámica denominado óstrakon(1) el nombre de un ciudadano considerado indeseable, luego del conteo de óstrakones se procedía a expulsar a la  persona con mayor número de votos por  el tiempo de 10 años, como era natural, muchos enemigos políticos de turno fueron sometidos a un ostracismo pagado por quien poseía el poder de la riqueza.

Óstrakon con el nombre de Temistocles
Muchos hombres buenos y valiosos se vieron sometidos a tan infame castigo sin tener en cuenta su servicio al estado, ni sus virtudes o sacrificios, uno de esto sería Arístides(2) el justo, quien fue expulsado muy a conveniencia de Temístocles vencedor en Salamina, quien a su vez se vio expulsado de Atenas cuando sus reformas civiles y estratégicas empezaron a molestar a los aristócratas.

Siglos han pasado desde entonces y occidente como buen heredero de las prácticas políticas de la Grecia antigua, también  heredo sus castigos. Hoy podemos  decir que la condena al ostracismo nunca acabo, se ha monopolizado, pero igualmente se vende al mejor postor.

¿Y quién impone este ancestral castigo?, se preguntaran, pues es simple, la prensa irresponsable y medios alternativos quienes por mantener  un negocio informativo son capaces de hacer pedazos a un ciudadano condenándole simbólicamente al ostracismo, basta ver como se utilizo claramente y con orientación política en los actuales escándalos, en los que el presidente Santos se ha visto inmiscuido,  muy a conveniencia de el por supuesto.   Un ejemplo claro es el ciudadano increpado por el Señor Vargas Lleras quien no paso un día antes de que fuera lapidado por la prensa privada, la alternativa y los pasquines que abundan en Internet.


Pero no es de asombrarse, llevan ya rato haciéndolo, me pregunto acaso ¿quién vigila la responsabilidad de medios como Las DOS ORILLAS, LA SILLA VACÍA Y demás medios virtuales?, que ente nacional protege a los ciudadanos ante la manipulación de la información y los crímenes contra la verdad?

Moderno Óstrakon

Ellos han pasado a ser quienes dictan sentencia, el Óstrakon moderno,  ellos deciden quien está mal y quien bien, pero lo más preocupante somos los ciudadanos que permanecemos callados, incluso ratificamos la condena tomando como verdades sus artículos y señalando a los implicados eso sí, hasta que vivimos en carne propia su injusticia,  recordemos que quien peca de omisión es tan culpable como quien comete la acción.

La justicia y la honra es un derecho de todos, me gusta imaginar que un día la luz de la ley alumbrara por igual todos y el honor volverá a ser el objetivo del hombre recto.

(1)Ostracon u Ostrakon (del griego: ὄστρακον ostracon, cuyo plural es ὄστρακα,ostraca) es una concha o fragmento de cerámica sobre el que se escribía el nombre del ciudadano condenado al ostracismo.
(2) Se cuenta que un analfabeto, tras entregar su óstrakon a Arístides, le pidió que escribiera el nombre de Arístides. Este asombrado le preguntó si Arístides le había causado algún daño. «En absoluto», respondió, «ni conozco a ese hombre, pero me molesta oírle llamar por todas partes el Justo». Después de escucharle, no replicó, escribió su propio nombre y le devolvió el óstrakon.   Plutarco, op. cit. VII, 7–8

viernes, 25 de abril de 2014

Comunicado Eduardo Romano


CUANDO EL PASADO SE CONVIERTE EN HERRAMIENTA POLITICA DE DESPRESTIGIO

De mi preceptor: el no haber sido de la facción de los Verdes ni de los Azules, ni  partidario de los parinularios ni de los escutarios; el soportar las fatigas y tener pocas  necesidades; el trabajo con esfuerzo personal y la abstención de excesivas tareas, y la desfavorable acogida a la calumnia. Marco Aurelio Meditaciones

La era de oro se cuenta como el amanecer de la cultura, la de bronce como el brillo de los actos heroicos o renombrados, la de hierro como  la decadencia de la cultura, la virtud y la razón,  momentos históricos que contemplamos como etapas naturales de la civilización, ciclos referenciales que anteceden a nuestra época, la de la información,  la reafirmación de la antiética, la inversión de los valores, la irresponsabilidad informativa, y el comercio de la verdad.

Escribo estas líneas,  movido por la inquietud moral, la necesidad de aclarar algunas imprecisiones, muy convenientemente utilizadas por el periodista Gustavo Rúgeles quien en su búsqueda incansable por adquirir un nombre periodístico es capaz de acudir a cualquier tipo de rumor para formar escándalos que desprestigien y ensucien el nombre de las personas de bien.

Mi nombre es Eduardo Romano, Politólogo de la Universidad Nacional, quien participó en asociaciones skinhead durante su estancia en el colegio y comienzos de la universidad,  lo cual no niego y sostengo recalcando el motivo que me obligó a participar en dichas agrupaciones de amigos que en un momento se convirtieron en un refugio para una juventud amenazada por la falta de oportunidades,  debo agregar que mi amor por la historia, los principios y la necesidad de vivir las aventuras de los libros, me llevaron a explorar ideales políticos y sociales donde la lealtad, el honor y la fraternidad fueran un ideal de cambio.

Lastimosamente cuando se actúa al calor de la juventud y la audacia nubla la prudencia, mi inmadurez me llevó a tomar la decisión de trabajar en agrupaciones skinhead, decisión infortunada que generó un estigma que hasta el día de hoy me acompaña y que es utilizado en algunos casos para tergiversar las acciones buenas que he realizado,  hoy me arrepiento, mas no de mis acciones, pues mi proceder siempre ha sido correcto y no tengo ningún tipo de antecedente judicial ni disciplinario, me arrepiento de no haber encaminado a tantos compañeros valiosos en un rumbo fructífero, de principios y de virtud, lejano al improcedente e impráctico de las asociaciones de skinheads.

Finalmente puedo decir que actualmente trabajo con agrupaciones cristianas, no soy católico, mas tengo buena amistad con diferentes confesiones, mi trabajo y mi gran deseo es el de ayudar a muchos de aquellos muchachos, compañeros, contradictores, y nuevos activistas a retomar el camino de principios orientados a la libertad, la virtud y la honra.

A continuación me permito hacer unas rectificaciones.

1. No soy Uribista, muy por el contrario, soy contradictor de muchas de las políticas que se implementaron durante el gobierno del señor Álvaro Uribe, no tengo ninguna afinidad ideológica ni laboral con el Centro Democrático, incluso me parece que muchos de sus más reconocidos lideres como el Señor Yamhure son un ejemplo de falta de ética, integridad política y lealtad.

2. Sobre mi trabajo público, el cual es social más que político, es de amplio conocimiento, tanto de Uribistas como de diversos sectores, que jamás me he comprometido con  campañas electorales pues mi mayor motivación es la política por causas, comunidades negras, indígenas, desplazados, víctimas de la guerrilla y  victimas del paramilitarismo.

3. Exijo respeto por los líderes comunitarios Manuel Moya Y Graciano Blandón quienes no solo entregaron su vida por un ideal de justicia, autonomía y libertad,  sino que también eran ejemplo social para una nación fría y materialista como la nuestra.

4.Exijo respeto para el señor José Jaime Uscategui, un hombre admirable, fiel a su familia y a sus principios con quien no comparto más que una simpatía por su entrega, declaro que no he trabajado con él y que su causa es tan limpia que no debe verse desvirtuada por las decisiones de juventud de Eduardo Romano.

5. Exijo respeto para la doctora María Fernanda Cabal, con quien no tengo ningún vínculo más que la simpatía por la causa de las víctimas de la guerrilla, las comunidades desplazadas y la justicia social.

6. Exijo al medio virtual LAS DOS ORILLAS se comprometa con la ética y la calidad periodística, pues los artículos del señor Rúgeles no solo son desenfocados, ideologizados, sino que además, presentan unos errores de redacción y ortografía insalvables.

7. Aclaro que el Movimiento Vanguardia Nacional (Que en ningún momento fue fascista) dio por finalizado su trabajo hace ya tres años, una agrupación digna compuesta por hombres y mujeres íntegros quienes no son responsables de las decisiones de juventud de su compañero Eduardo Romano.

8. Aclaro que no tengo nada que ver con el Movimiento Restauración Nacional y aunque no comparto algunas de sus posiciones,  tengo totalmente claro que no son neonazis.

9.Aclaro que hace mucho tiempo no tenía contacto con el Señor Alfredo Devía, por tanto no puedo dar opiniones sobre las circunstancias de su deceso, pues no es de hombres honrados hablar de quien no puede defenderse, todo lo que debí decirle, se lo dije en vida, y juzgar sus acciones, con sus aciertos y sus errores corresponden a Dios y no al hombre.

10. Agradezco al Señor Rúgeles el haberse tomado el trabajo de escribir sobre mí, a pesar de haber pasado ya varios años de los tiempos en que pedía mi consejo y apoyo para sus proyectos políticos personales.

Para finalizar, huelga dejar muy en claro  dos cosas: En primer lugar, que mi actuación anterior, concomitante, y posterior a mi militancia en agrupaciones skinhead, siempre fue orientada por el honor, el deber y el amor total a mi país, y aunque erradas en su accionar, considero que todos tenemos derecho a madurar y reconocer nuestros errores con el ánimo de reivindicarlos, con lo cual estará muy de acuerdo el  señor Gustavo Adolfo  Rúgeles, somos ciudadanos libres,  y esto nos diferencia de las dictaduras y totalitarismos,  reconocemos que la gente puede cambiar y ser una herramienta de progreso para su país, tal y lo hizo el gran compositor griego Mikis Theodorakis  quien militó en su juventud en grupos fascistas, y después fue un defensor férreo de la libertad y la justicia,  lo hicieron Gustavo Petro, Navarro Wolf, Ever Bustamante y muchos otros partidarios del colectivismo que pone al Estado por encima de las libertades de la persona, y reclamo el mismo derecho, como un ciudadano colombiano, como un hombre libre, y como una persona que no se ata a los errores del pasado, sino que lucha por la reivindicación de los mismos, quien a diferencia de los caudillos locales ya mencionados, jamás ha cometido un acto terrorista contra otro ciudadano. En segundo, es menester recordar al Señor Rúgeles, la figura de Elfialtes, las termópilas no hubieran sido lo mismo sin personajes dispuestos a vender su dignidad con sus antiguas amistades por un puñado de monedas, deseo que su éxito crezca, que en su alma perdure la verdad y el dolor que hace pasar a más de una familia con sus artículos difamantes, calumniantes e injuriosos, rebosantes de  cobardía e infamia.

Eduardo Romano